
这次新华社一改一般的论调配资公司开户,不再从女方的角度出发,而是从男方角度出发。这算是很少见的了。
2026年5月,新华社写的这篇文章叫《一场婚礼,还在掏空三代人吗?》,署名是半月谈。这篇文章主要就讲了一件事:现在结婚要花的钱,尤其是农村地区,多到离谱,多到能把一家三代人的积蓄全都搭进去。

文章里算了一笔账。武汉大学社会学院做过调查,2000年左右,农村彩礼平均也就一两万。可到了2021年,这个数字涨到了14万。但这14万还只是彩礼,不是婚礼的全部花费。要在县城买套房、买辆车、办酒席、买三金,这些加起来,普遍在60万到100万之间。

这个数字跟农村人的收入比起来,差距太大了。2024年,农村居民人均可支配收入是23119元。一个普通农村家庭,不吃不喝要攒26到43年,才能凑够一个儿子结婚的钱。所以文章说掏空三代人不是夸张——父母的养老钱被拿走了,新婚小两口背上债,将来生孩子的钱也被挤占了,生育意愿自然就低了。
文章没有停留在骂天价彩礼是陋习,而是分析了为什么会出现这种情况。第一个原因是男多女少,尤其是在农村,适龄的男性比女性多很多。女性在婚恋市场上的选择权大了,彩礼自然就被推高了。第二个原因是城镇化。很多女方家庭要求男方必须在县城有房,买房的比例越高的地方,彩礼也越高。房子成了结婚的硬指标,门槛一下子就被拉高了。第三个原因是面子,彩礼成了家庭之间攀比的东西,谁家要少了觉得丢人。同时,对女方家长来说,要一笔高额彩礼,也是给女儿以后的生活一个保障,相当于把未来的风险提前转嫁给男方。
文章发出来的时间点是2026年5月,用词也很重。比如说,文章里第一次用了卖女儿这个说法。传统上,彩礼本来是个心意,但如果要得太多,在以前是要被人骂作“卖女儿”的。文章这么写,等于直接把高额彩礼定性为金钱交易,不是正常的婚俗了。另外,文章明确说,这不光是民俗问题、道德问题,而是涉及到人口结构、城镇化路径、家庭伦理、基层治理的系统性问题。这个定性升级了,意味着国家要把治理高额彩礼当作一件大事来抓。

实际上,治理工作早就开始了。从2019年起,中央一号文件就一直在提这个事。《民法典》也写了“禁止借婚姻索取财物”。最高人民法院连续三年把治理高额彩礼写进工作报告,还出了司法解释,明确什么情况下彩礼要退、退多少。到了2026年的中央一号文件,又加了“加强省际毗邻地区联动治理”的要求。各地也在想办法,比如宁夏同心县,让村里自己定规矩,成立红白理事会,引导大家不要攀比。媒体也在宣传低彩礼、零彩礼的正面例子,推广集体婚礼、旅行结婚这些简约形式。
这篇文章发出来之后,网上讨论很多。有人觉得官方终于替老百姓说话了,是个好事。也有人觉得光靠发文件、定规矩,效果不一定好。还有人讨论到更深层的问题,比如现代婚姻里男女权利和义务是不是对等。说到底,高价婚礼和高价彩礼,背后是传统观念和现代规则的碰撞,是一个家庭的钱包和两个年轻人的幸福之间的拉扯。
可事实是怎么样的呢?现在结婚这事儿,真不是老一辈想的那样。法律上有些规定,说出来你可能都不信。比如两个人在一起了,发生了关系,那就算事实婚姻。等过了三个月,要是女的提离婚,彩礼就得给她六成。不到三个月的话,女方也能拿个三分之一。就算两个人啥也没发生,只是订了婚,女方后来反悔了,照样能分走一部分彩礼。最狠的是,只要满了一年——不管有没有发生关系——那彩礼一分钱都不退,全归女方。这么算下来,你给的彩礼,说白了也就管一年的婚姻。而且彩礼给得越多,最后亏得越惨。
你要是去找法律帮忙,没用,法院就是这么判的,一点商量的余地都没有。反倒是有些男的豁出去了,说狠话,或者直接去女方家里闹,这么一闹,反而能要回来更多。但这中间风险也大,女方反手告你家暴、告你QJ,那你就麻烦了。这种事还真不少见,光凭女方一张嘴,笔录一作,就可能把人送进去。
这些事法院也不怎么宣传,大家根本不知道。很多人还抱着上一辈那种老观念,觉得结婚就是一辈子的事,彩礼给了就给了。老一辈天天催婚,催得你没办法,最后钱没了还不算,搞不好还把儿子推进火坑。
老一辈里那套婚姻观念,跟法律的实际操作完全是两码事,压根没对上。这才是出这么多事的主要原因。
当然了,我也算了算,如果这笔钱不结婚,直接把这笔钱用来给父母养老,够从50岁养到76或者到93岁。其实,更加的好。
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